Virgen de la Candelaria

Mensajes marianos

Virgen María; la Candelaria; la Pachamama; Lady Gaia; Madre Dios.
A modo de taller aprenderemos a consagrar velas, para poder en la luz, conectarnos con María cada vez que lo necesitemos. Sugerimos traer una vela o cirio para consagrarlo y llevarlo a sus hogares.-

La Virgen de la Candelaria es una de las advocaciones de la Virgen María. La historia de esta imagen está unida íntimamente a la historia de las Islas Canarias y especialmente de la isla de Tenerife pues fue el lugar donde se dice que apareció. La talla original se conservaba en la Basílica de Candelaria, en el municipio de Candelaria en Tenerife, pero desapareció después de un temporal que azotó la isla. Actualmente hay una réplica de la imagen en la basílica. Debido a que las Canarias eran escala obligatoria en los viajes a América, muchas de sus costumbres fueron exportadas a ese continente. Entre ellas, la veneración a la Virgen de la Candelaria. Actualmente, la imagen es venerada en las Islas Canarias, especialmente en Tenerife, donde ostenta el cargo canónico de Patrona de Canarias Patrona General del Archipiélago Canario. Igualmente la Virgen de Candelaria es la Patrona de varias ciudades del Nuevo Mundo como: Medellín (Colombia) y Mayagüez (Puerto Rico). La Virgen tiene mucho arraigo y veneración en el Perú. Además es venerada en lugares con una importante colonia de canarios.

Historia No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay, en el municipio canario de Güímar, 95 años antes de la conquista de Tenerife, es decir aparecería del 1400 al 1401. Fray Alonso de Espinosa escribió la historia en 1594.
Sobre la aparición

Escenificación de la aparición de la virgen en la Playa de El Socorro, GüímarSegún la leyenda relatada por Fray Alonso de Espinosa, iban dos pastores guanches a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de Chimisay y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en lugar de herirla, quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a Chinguaro, a la cueva-palacio del mencey Acaymo, para referirle lo acontecido. El mencey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El mencey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El mencey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una cruz y en el lugar donde el mencey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en capilla. Más tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los castellanos y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la Virgen María. Él, habiendo sido bautizado le relató al mencey y a su corte la fe cristiana que él sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como 'La Madre del sustentador del cielo y tierra' (Guanche: Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman o Chaxiraxi) y la trasladaron a la Cueva de Achbinico para veneración pública.
Explicación Ya desde antes de la conquista, el archipiélago Canario era visitado por europeos en expediciones de reconocimiento o en razias de esclavos, pero también eran visitadas por religiosos que pretendían llevar a cabo una labor evangelizadora antes de que se produjera la conquista y anexión política de las islas; de este modo en el siglo XIV se formó un obispado en Telde, Gran Canaria. La imagen de la Virgen de Candelaria sería llevada a Tenerife por frailes mallorquines, los cuales probablemente se habrían establecido por un tiempo en la isla introduciendo elementos de la religión cristiana entre los guanches, produciéndose un sincretismo religioso. La Vírgen de Candelaria quizás hubiera sido identificada con el sol (Magec), deidad femenina para los guanches. También se la identificó con Chaxiraxi, la madre de los dioses que adoraban los aborígenes.
La Virgen de Candelaria tras la conquista La imagen fue robada por los españoles pero devuelta tras una peste que ellos atribuyeron al robo sacrílego. Más tarde, cuando los españoles conquistaron la isla, la devoción ya estaba allí arraigada. En 1526 se edificó el santuario por los muchos prodigios que Dios obraba por Nuestra Señora de la Candelaria. De las Islas Canarias la devoción se propagó a América. Hernán Cortés llevaba al cuello una medalla de esta imagen. En 1826 la imagen se perdió víctima de una inundación aunque posteriormente fue creada una réplica que actualmente está en la basílica.Fue declarada Patrona Principal del Archipiélago canario por decreto de la Sagrada Congregación de Ritos el día 12 de diciembre de 1867. Fue coronada canónicamente el 13 de octubre de 1889.
Devoción en las Islas Canarias El 2 de febrero se celebra universalmente la Fiesta de la purificación de la Virgen, si bien en Canarias la festividad de Candelaria se celebra también en verano, el 15 de agosto, por ser ésta una fecha vinculada a antiguas festividades de los aborígenes de Canarias (guanches).La Virgen de Candelaria, se encuentra en lo alto del altar-camarín de la Basílica de Candelaria, a donde pueden acceder los fieles varias veces al día cuando acaban las misas. La Virgen de Candelaria está entronizada en un trono de madera con motivos vegetales dorados y rodeada de dos ángeles a los lados, la virgen tiene un cuarto creciente (media luna) a sus pies, que hace alusión al Apocalípsis 12, 'Apareció en el cielo una señal grande, una mujer vestida de sol, con la luna a sus pies'. A la imagen de la virgen que es de vestir, se le cambian frecuentemente los mantos por otros de diferentes colores. En las fechas cercanas al 2 de febrero y al 15 de agosto (días de su fiesta), la imagen es bajada en secreto del camarín hasta colocarla en un trono procesional repujado en plata (que es uno de los dos tronos de plata que tiene, y que fue hecho por un artista lagunero).La comunidad hindú de Tenerife también venera a la Virgen de Candelaria. Esta comunidad le ha regalado a la Virgen de Candelaria multitud de mantos ricamente bordados.A la Virgen de Candelaria se la llama cariñosamente en Canarias 'La Morenita'. En España existen otras vírgenes negras conocidas con el nombre de 'morenita' o 'moreneta' (esta última palabra en catalán) como la Virgen de Montserrat (Barcelona, Cataluña); la Virgen de Lluc (Mallorca, Baleares); la Virgen Nuria (Valle de la Nuria -Cataluña).- Una canción popular de la Virgen de Candelaria dice:
'Virgen de Candelaria. La más bonita, la más morena la que tiende su manto, desde la cumbre hasta la arena.'

Devoción en Chile

Virgen de Candelaria en Copiapó Chile

Cuando el arriero Mariano Caro Inca, en los alrededores del año 1780 descubrió una pequeña figura tallada en piedra de tan sólo 14 centímetros de alto, en los faldeos cordilleranos del salar de Maricunga, jamás pensó el arraigo y fervor popular que despertaría la veneración de esta imagen que fue conocida posteriormente como Virgen de las Candelas y actualmente como Virgen de la Candelaria.En Copiapó, en el antiguamente llamado 'pueblo de los indios' y que hoy reconocemos como pueblo 'Manuel Antonio Matta', comenzó el culto a la virgen en un oratorio. En el año 1800 se erige la capilla que congregaba a los fieles en torno a la imagen. Esta capilla fue devastada por el terremoto de 1922, conservándose solamente la cúpula y la estructura a base barro, paja y brea que la sostiene y que la mantiene en pie hasta el día de hoy.Posterior al terremoto se inicia la construcción de un nuevo edificio religioso, que albergará a la inmaculada. En un sector inmediatamente contiguo se levanta la que actualmente conocemos como Iglesia de la Candelaria y que es el lugar a donde concurren por años, miles de fieles a testimoniar su fe, demostrando que la religiosidad popular ha alcanzado hondas raíces en nuestra región Siendo el 2 de Febrero el día oficial de la Virgen, se ha institucionalizado el primer domingo del mes de febrero, el día en que se realiza la procesión, en donde la imagen es acompañada por un centenar de cofradías y bailes religiosos de múltiples y diversas formas y colores en sus atuendos e instrumentos musicales. Estos bailarines son conocidos popularmente como 'Chinos de la Candelaria'. La Fiesta de la Candelaria congrega en sus días de veneración a unas 80.000 personas y constituye la principal festividad religiosa de la III Región de Atacama de Chile.La Procesión de las Candelas se realiza en la vigilia del día de la fiesta litúrgica de la Presentación del Niño Jesús en el Templo. Esta procesión, el 1 de febrero a las 21.00 horas, es además un hermoso espectáculo, ya que los participantes llevan velas para recorrer el tramo de la peregrinación por calles aledañas al Santuario. La tradición de la fiesta señala el 2 de febrero como el día en que Mariano Caro encontró la imagen que dio origen a esta fiesta, por lo que también en la noche anterior, las personas cantan el “cumpleaños feliz” a la Virgen, le llevan regalos. El 2 de febrero a las 11.00 de la mañana, tiene lugar la Bendición de los niños. Las familias llevan a los más pequeños al Santuario, para recibir la bendición del Obispo. Esta es una celebración adaptada para ellos, con un lenguaje muy claro y pedagógico, con cantos y dinámicas.El sábado 4 a las 21.00 horas se realizará el encuentro de la Virgen con el mundo del trabajo. En uno de los eventos más tradicionales, los mineros, temporeros, obreros y trabajadores en general se reúnen en el Santuario para rendir homenaje a la Virgen, recibir la bendición sobre sus empresas, faenas mineras, predios, y recordar a los mineros fallecidos en el año.Para finalizar la fiesta, el domingo 5 se celebrará la Misa solemne a las 10.00 de la mañana, en la que los miembros de los Bailes religiosos participan con sus saludos tradicionales y sus cantos. Por la tarde, a las 17.00 es la procesión de los bailes, en la cual dura alrededor de más de tres horas ante una gran cantidad de espectadores y creyentes, después de la cual se celebra la misa. El día lunes 6 se realiza la misa por los chinos difuntos a las 11.00 de la mañana, y por la tarde la procesión de despedida, en la que participan los bailes que aún no han vuelto a sus lugares de origen. Con la misa después de esta procesión y la despedida a la virgen por los bailarines prometiendo en forma emotiva volver el próximo año, se pone fin a la más importante fiesta de piedad popular de la diócesis de Copiapó.

Devoción en el Perú La Virgen de la Candelaria, la Mamacha Candelaria, Mamita Canticha, Mamá Candi, entre otros nombres populares, es la patrona de la ciudad de Puno, Perú. Está asociada a la Pachamama (culto a la tierra), el lago Titicaca, las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la fertilidad. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.La celebración de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebración dura 18 días y se presentan más de 200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une en regocijo y en un mar de color, mística y danza, ante un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.Se inicia la Fiesta de la 'Mamacha Candelaria' el 24 de enero y culmina el 18 de febrero como preludio del Carnaval. En ese lapso se congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre músicos y bailarines. Los integrantes de estas bandas no bailan ni tocan todo el jubileo, sino que se relevan constantemente ayudando a que la música, la veneración y la celebración continúen sin que nada ni nadie pueda detenerla.A las tres de la mañana del primero de febrero, el Alferado -organizador y responsable monetario de la festividad- sube a la cima del cerro Azoguini en los alrededores de la ciudad, acompañado de unos cuantos músicos y de sus invitados, dando comienzo así al rito a la Virgen, ofreciendo licores, rezos e incluso detonando bombardas por todo lo alto, haciendo vibrar al expectante pueblo puneño.Grupos ataviados con disfraces dirigiéndose al centro de la ciudad para participar en las festividades multicolores atuendos mostrados a través de la danza de 'La Morenada'Al despuntar el alba, 'La Pandilla' - como se denomina a quienes realizan la ceremonia en el cerro- desciende bailando dirigiéndose hasta la iglesia San Juan Bautista, donde se ubica el santuario de la Virgen, preparándose para las misas que se realizarán al aparecer los primeros rayos del sol. Por la tarde, en la Entrada de Cirios, el Alferado y la Alferada, su esposa, salen de su hogar portando la imagen del niño Jesús seguidos por las autoridades y allegados en devota marcha hacia la iglesia de San Juan, llevando velas y cirios encendidos.La noche previa al día central, tienen lugar las misas de vísperas para luego escuchar el tronar de los fuegos artificiales que iluminan con su resplandor el cielo del altiplano puneño, teniendo como fondo musical los melodiosos acordes entonados por bandas de músicos. La ocasión es propicia para que el Alferado agasaje a la concurrencia con ponche, anisado y cerveza en la entrada de la iglesia, hasta llegada la noche.

Devoción en otros lugares En la ciudad de San Antonio (Texas, Estados Unidos) se encuentra una imagen de la Virgen de Candelaria, probablemente debido a que la ciudad fue fundada por varias familias isleñas.
En Medelllín (Colombia), tienen como Patrona a la Virgen de la Candelaria, además sale en el escudo de la ciudad.
En México, en Tlacotalpan, en el Estado de Veracruz, tienen como patrona a la Virgen de la Candelaria.
En Camagüey (Cuba) la Virgen de Candelaria es la patrona de la ciudad, encontrándose una talla suya en el altar mayor de la Parroquia Mayor

Reiki, la risa y más allá

Reiki: Sobre la técnica y más allá (la risa abre canales)
Escrita por José Peña 15 de Agosto de 2004
José: Maestro de reiki y dibujante de comics. Una combinación perfecta. Su opinión sobre el reiki: "Funciona". No os perdáis sus iniciaciones...

Dado el éxito de descargas que ha tenido la página de reiki en Landsil ya desde el primer día, Ana me pidió que escribiera algo más. Ana siempre busca daros lo mejor, por lo que nunca he entendido que me pidiera escribir aquí, pero tampoco entiendo cómo alguien puede comprar discos de Enrique Iglesias y parece que se venden. El caso es que si a mí Ana me pide que escriba algo más para Landsil, pues yo lo dejo todo y me pongo a escribir... un par de años después. A fin de cuentas ¿Qué son un par de años en el cómputo global de vuestras vidas? Nada ¿verdad? Dado que se escriben tantas tonterías sobre el reiki, voy a procurar no repetirme y escribir sobre tonterías nuevas. Evitaré las manidas doce posturas básicas, las frasecitas cursis y confucianas del solo por hoy no le miraré el parte anatomica, la vecina y no os voy a dibujar los símbolos porque ME PARECE DE MUY MALA EDUCACIÓN HACIA LOS QUE QUEREMOS TENER LOS SIMBOLOS COMO ALGO PERSONAL E INTIMO EL TENER QUE ENCONTRARMELOS EN CADA LIBRO DE resultado de defecación SOBRE REIKI QUE ABRO. E INCLUYO AL MEMO QUE LO HA PUESTO EN LA JODIDA PORTADA. Ufff, que a gusto me he quedado. Ah, sí. Otra cosa. Hablo muy mal. Antes que nada vamos a matizar cosas muy básicas sobre el reiki. Para los que ya sepáis lo que voy a contar, sed pacientes pero entended que cuanto más universalizamos algo, más esto se estupidiza. Y si algo tiene internet es su universalidad. Decía que íbamos a matizar y ahí vamos.
Si no estás iniciado, no es reiki. Así de claro. Y no es por adjetivo procrear (adjetivo procrear: del sánscrito, que significa fastidiar o molestar intencionadamente), es que es así. Si Dianne Stein me oyera se llevaría las manos a la cabeza, me tacharía de reaccionario y no me volvería a invitar a su casa a tomar infusión de flores del bosque, pero a fin de cuentas nunca me ha gustado esa infusión. El reiki es una técnica de iniciación basada en la iniciación, si le quitas la iniciación le quitas toda la gracia. -Eso que dice usted es mentira. -No, señora. No me lo invento yo. El reiki es una técni... -¡Mentira! Usted lo único que quiere es llenarse los bolsillos con los pobres incautos que no saben que el reiki está al alcance de todos. -Que no señora, que no. Que el reiki está al alcance de todos los que reciban iniciación. -Pues mi vecina canalizó a Santa Catalina de Orleans y recibió de ella el reiki. -Pues me alegro mucho por ella y su principio de esquizofrenia, pero salvo que Santa Catalina de Orleans estuviera iniciada en maestría su vecina no tiene reiki. No seáis cabezones. Hay muchas técnicas de curación por imposición de manos tan o más válidas que el propio reiki. Y sí, se puede curar tanto presencialmente como a distancia simplemente con poner en ello tu intención. Pero eso no es reiki. El reiki es una técnica diseñada y desarrollada hace ya mucho tiempo con una finalidad muy ambiciosa y unas reglas muy concretas, abiertas, pero reglas al fin. Y una de esas reglas es que su transmisión será por línea maestro- discípulo, o profesor-alumno, como prefiráis. No niego la iniciación directa por el, digamos, universo, pero no es tan corriente como se supone. Y me parece que por los 100 ó 150 euros o así por los que se pueden encontrar cursos, tampoco es como para iniciar una cruzada ¿no?. Otra cosa es que el maestro de reiki con el que te inicies sea un fraude o haya recibido su iniciación bien sea por Santa Catalina de Orleans o por un curso a distancia en internet, pero eso es ya un tema distinto. -Mi vecina además hace unas galletas de jengibre riquísimas. -Cómo me alegro señora, ande, tome diez euros, cómprese una caja y váyase a la resultado de defecación. Bien, ya habéis corrido el riesgo de caer en manos de una secta y os habéis gastado la friolera de 150 euros por un curso de fin de semana. Ahora contrastad lo que os han enseñado, experimentar, estrujar, exprimir, estirar el reiki tanto como podáis para poder sacar todo su partido. Probadlo a darlo con frío, con calor, enfadados o tristes. Dadlo a gente que os caiga mal y a gente a la que adoreis. Dadlo de noche y de día y observad las diferencias. A dos personas al mismo tiempo, con distintas músicas. Combinadlo con sacro-craneal (ahora craneosacral), con aromaterapia, con psicología, con Qi gong o sed puretas y dadlo a palo seco. Darlo de tapadillo en un Mc Donald´s, en un partido de fútbol, en un garaje.Haced lo que queráis con él y comprobad si es tan bueno como os lo venden o no. Una vez que hayáis encontrado la forma en la que más os satisface, no caigáis en el error de fundar una nueva escuela de reiki. Ya hay suficientes. Ya hay de sobra. Entended que el reiki es uno, es una técnica muy sencilla, y que toda ampliación que hagáis no es sino una adaptación a vuestra energía y personalidad. Muchos no lo han entendido y ahora tenemos trescientas escuelas de reiki que se pelean entre sí para tener el autentico reiki. Todo un despropósito para una técnica tan humilde y sencilla.El siguiente punto de roce son los símbolos.Los símbolos son sólo eso, símbolos. No te llenes la boca al decirlo "Ssímmbbooolooos" su eficacia va a ser la misma si lo dices de forma simple.Los símbolos son parte de esa técnica a la que nos hemos referido y son algo así como energía extra condensada dentro del propio reiki.Mientras que la iniciación te estructura energéticamente para ser un canal neutro de curación, los símbolos tendrían una función más específica. ¿Que función? Ja-ja, pregúntaselo a tu maestro pues varían de una escuela a otra. Es más ¿Cuantos símbolos hay? Ja-ja, pregúntaselo a tu maestro porque varía de una escuela a otra. En la mía cuatro, contando la maestría, pero te puedes encontrar hasta quince (recibidos por santa Catalina de Orleans o por vete a saber quién), las hay (escuelas) también de tres, de cinco, de once... y también ambivalentes, pues hay quien dice que el símbolo del derecho hace una cosa y del revés hace otra (mi frigorífico, sin ir mas lejos, al ponerlo bocabajo me sirve de tostadora). Si pretendes desentrañar el misterio, o te lo tomas a guasa, o te vuelves loco. Lo único que te debería de preocupar es si tu profesor vive la técnica que te ha trasmitido o no, y si ésta es la que más te atrae. Es la única garantía de transmisión que se me ocurre. Por otro lado recuerda que cada uno encuentra lo que busca, con lo que si das con un cantamañanas que te toma el pelo...En el reiki, a poco que practiques y te relajes es fácil obtener, recibir, acceder a información sobre la persona receptora a fin de ayudarle mejor.Algunos "oyen", otros "ven", otros "sienten" lo que le sucede a la persona ( yo en mi caso me lo invento). Esto es bastante sencillo y llega de manera natural, sin esforzarte. Pero como todo lo sencillo, hemos de complicarlo y le damos un bombo que casi parece que hemos descubierto la penicilina. Nos convertimos en personas "especiales" con "poderes" y entonces empezamos a interpretar el papel de un chamán de la tribu cherokee en una peli de bajo presupuesto.Nuestra baja autoestima nos la cuela y empezamos a "calificar" los reikis en función de lo "especiales" que hayan sido. Así un reiki en el que nos hayamos adormilado será un "mal reiki" y uno en el que hayamos visto a un cóndor de pecho dorado volando sobre una pirámide inca al ocaso será un reiki "muy interesante". Tonterías. Todo reiki es interesante, todo reiki es positivo, todo reiki es efectivo... aunque tú no te enteres. -Mi vecina es mucho más espiritual desde que Santa Catalina le habla.-¿Pero no le había dado a usted ya diez euros para galletas?-Es que ya me las he comido. -Ya, y como se aburre vuelve a molestar. -No quiero molestar, es sólo que creo que el mundo iría mejor si nos dejáramos llegar el mensaje de las estrellas. - Lamento corregirla pesada señora, pero generalmente, cada vez que alguien se ha dejado llevar por el mensaje de las estrellas se ha creado una nueva religión que ha tenido por primer objetivo aniquilar a todos los que no piensen igual y por segundo objetivo aniquilar a los que también piensan igual, de manera que ¿qué tal si en vez de recibir mensajes de lo alto nos esforzamos en ser un poquito más tolerantes y majos?-Usted no es un maestro de reiki. Los maestros de reiki visten de blanco, no dicen palabrotas y son espirituales. Usted no es espiritual. -Señora, créame. Yo soy espiritual. Si no fuera espiritual ya le habría pegado un tiro. Los que ya han hecho mucho reiki, o tienen ya mucha experiencia en la nueva era y sus aledaños, establecen relaciones estables con determinados seres de luz en concreto.No niego la existencia de estos seres ni su comunicación con nosotros (de hecho, por no negar no niego la existencia de nada en esta vida, pues, al menos para mí, aquí cabe de todo), pero de nuevo observemos hasta qué punto no sea la baja autoestima, amén del aburrimiento vital, los que condicionen estas relaciones "divinas". Puestos a canalizar información de los maestros ascendidos, o personajes varios de las iconografías espirituales coged antes un poco de cultura. Conozco a varias personas que han sido Santa Teresa de Jesús en vidas pasadas y claro, eso desluce. Lo peor es que también entre ellas se conocen aunque no parecen encontrar ningún problema en esa coincidencia. Santa Teresa está muy cogida, así que probad con santos mas modestos como san Rogelio o san Toribio de Liébana, que era de un pueblecito muy bonito. A san Martín de Porres no se le oye mucho, y creo que a Isabel la Católica la van a hacer santa, con lo que de momento está libre.Tened cuidado con las canalizaciones y los mensajes de los "maestros ascendidos". Ya sé que es mejor opción que ver la tele, pero puede ser igual de alienante. De verdad, rara vez necesitaremos que San Agustín de Guadalix nos oriente sobre nuestra vida. Nuestra vida es descarada. Las meteduras de pata que cometemos, los miedos que nos condicionan, el egoísmo, la mezquindad, los celos, la inseguridad, la baja autoestima...¿De veras necesitáis que Santa Águeda os oriente? Probad mejor a coger la responsabilidad sobre vuestra vida y hacer los cambios que consideréis necesarios. No será fácil ni rápido, pero lo haréis vosotros. A fin de cuentas ésta es vuestra vida y aunque haya otras, antes os tenéis que morir, con lo que quizá merezca la pena correr el riesgo de cambiar.Probad a ver el reiki como un sistema de sanación más amplio que el del "quita-malestares acme".Solemos ver el reiki como un "me duele-me doy reiki-me lo quito y me olvido" sin más. El reiki es un sistema de sanación mucho más amplio, más ambicioso, aunque quizás no sea esta la palabra más correcta. El reiki sana en todos los campos de tu vida, y muy a menudo he observado que sana a la persona de problemas de los que ésta ni siquiera es consciente de tener.Solemos estar tan preocupados por encontrar pareja, que no le damos importancia a lo tacaños que somos. Prestamos tanta atención a nuestra calvicie, sobrepeso, o caspa que no prestamos atención a ser unos desconfiados, o críticos, o envidiosos. Incluso ante una enfermedad grave prestamos más importancia al hecho de no morirnos que al de haber llevado una vida de resultado de defecación hasta la fecha.-¿Una vida de resultado de defecación? ¿Pero como puede hablar así? Desde luego usted no puede ser un maestro de reiki. Ninguna vida es de resultado de defecación, toda vida está bendita.-No, no. Si no lo niego. Pero anda que no sentimos a menudo que nuestra vida es una resultado de defecación.-Pues yo no.-Pues créame señora. Su vida es una resultado de defecación.-Es usted un grosero.-Un grosero y muchas otras cosas más que usted no sabe señora.Utilizad el reiki como forma de meditación, como vía de introspección hacia vosotros, hacia vuestra alma, vuestro corazón.-¿Que usted es el que ha hecho lo de los angelitos?-¿Qué?-¿Usted es el que ha hecho lo de los angelitos? Mi vecina dice que usted es el de la página de los angelitos.-Sí, señora. Soy yo.-¿Pero como es eso posible?- Gracias señora. -¿Cómo puede haber hecho usted esa página con lo basto que es?-Gracias otra vez señora y si no le importa...estoy contando cosas sobre el reiki.- Vale, vale...es que me ha sorprendido.Como decía, utilizad el reiki como forma de meditación. Ya sea con símbolos o sin ellos, sumergiros en el reiki. Asomad la cabeza para ver qué os dice. Cread un espacio interior y observad vuestros puntos fuertes y vuestros puntos débiles. Qué cambiaríais, que potenciaríais, que queréis hacer con vuestra vida y que no haríais nunca más ¿Por qué? ¿o por qué no?Al mismo tiempo, que el reiki os ayude como pantalla en la que reproducir vuestras vidas, os reconfortará y apoyará en los cambios que más os cueste afrontar, y lo hará como lo hace casi siempre el reiki, de forma suave y humilde, apenas sin hacer ruido.Esto también es sanación y no solo " me-duele-la-cabeza-dame-un-reiki". En la China antigua los médicos eran asalariados de las distintas familias para las que trabajaban. Sólo cobraban mientras los miembros de la familia estuvieran sanos y, al enfermar alguno de ellos, seguían trabajando pero gratis hasta que recuperara la salud. Les pagaban para seguir sanos, no para curarlos. Debemos de establecer una relación semejante con el reiki. Trabajar con él antes de que aparezca el malestar.Sé paciente, el curso te capacita para curar en un par de días, pero desentrañar la técnica te llevará tiempo.Sé humilde, no quieras curar el sida en tu primer día, espera por lo menos al segundo.Sé respetuoso. No todo el mundo necesita o quiere el reiki. No les des la brasa con lo de la energía y el aura.Habla poco y escucha menos, nos solemos pasar la vida hablando de lo que no sabemos.Valora lo que tienes. No hagas cursos como si fueran rosquillas. Dales un tiempo para integrarlos y acuérdate que quien mucho abarca, poco aprieta.Bueno, yo creo que después de dos años de silencio ya es suficiente por hoy. Otro día continuo... dentro de un par de años.Jose.

Terapias con Reiki

En España siguen publicando artículos en los periódicos sobre el uso del Reiki, esta vez es el periócico "El Semanal del País".
Aquí esta el artículo:
http://www.saluticreixement.com/espainatural/files/terapiareiki.semanalelpais.pdf